Patrimônio Cultural
A idéia de patrimônio está baseada num sentimento que muitos estudiosos tentam conceituar, adjetivar e classificar. Em alguns casos podemos afirmar que é um sentimento atribuído, noutros, porém, pode-se pensar num sentimento inerente. Para entender melhor, pensemos na idéia de nação.
A construção de um imaginário de "nação" tem no seu bojo um aparato politico, social, geográfico, econômico e simbólico. Este último tem suportes que representam os demais. ou seja, há uma gama de objetos que acabam por carregar um sentimento - um simbolo- que remete a temas diversos (história, politica, sociedade, economia, eventos acontecimentos, marcos, dentre outros). a "nação" refere-se a idéia de um grupo de pessoas que compartilham de características em comum, como o território, a língua, as crenças, etc.
A existência de um sentimento que envolve a questão do pertencimento, é fato. Desde os primeiros anos de vida os individuos se identificam, dentre outras coisas, enquanto pertencentes a um meio e a um grupo. Primeiramente o núcleo familiar, que começa com o contato entre mãe, pai, irmãos, etc. e logo os grupos se estendem: familia, parentes, colegas da escola, visinhos, e daí por diante. É o convívio em sociedade. Se por exemplo, numa escola um indivíduo tem dificuldades de interagir com outras pessoas e se mantém isolado, é natural que ele passe a observar os grupos, e logo tentará incluir-se naquele que apresente características que combine com o seu jeito de ser. Não pertencer a grupo algum pode ser uma experiência frustante. Do mesmo modo, podemos entender o sentimento de pertencimento a uma cultura, a um grupo que possui características próprias, e que quando colocado diante aos outros, tem suas características destacadas. Estou falando do que classifiquei acima de "sentimento inerente".
As pessoas são diferentes, habitam lugares distintos e possuem entendimentos diferenciados acerca das coisas que lhes cercam, do mundo e da vida. No entanto, é humanamente constante a utilização de objetos, músicas, danças, linguagens, costumes, entre outras coisas que diferenciam entre uma sociedade e outras, mas sempre estão presentes na vida dos seres humanos. E essa diferença é que torna tudo ainda mais interessante ao pensar no infinito de possibilidades. Os homens são diferentes e ao mesmo tempo iguais em capacidades. E o que fica de tudo são os testemunhos, muitas vezes em forma de matéria - alguns inscritos e/ou encenados por formas materiais, outros oralmente transmitidos e transformados ao longo do tempo. Refiro-me à cultura material e imaterial, tangível e intangível, sempre existente.
Esse sentimento, seja ele inerente ou atribuído, constitui a chama identidade cultural. Esta por sua vez está baseada numa série de acontecimentos, memória, história, lembranças e esquecimentos. Tudo isso compõe aquilo que entendemos como patrimônio cultural.
SILVA, Gislaine B. C. da. A cidade de Cachoeira enquanto núcleo urbano preservado:um olhar museológico tendo como referência o patrimônio edificado.
A construção de um imaginário de "nação" tem no seu bojo um aparato politico, social, geográfico, econômico e simbólico. Este último tem suportes que representam os demais. ou seja, há uma gama de objetos que acabam por carregar um sentimento - um simbolo- que remete a temas diversos (história, politica, sociedade, economia, eventos acontecimentos, marcos, dentre outros). a "nação" refere-se a idéia de um grupo de pessoas que compartilham de características em comum, como o território, a língua, as crenças, etc.
A existência de um sentimento que envolve a questão do pertencimento, é fato. Desde os primeiros anos de vida os individuos se identificam, dentre outras coisas, enquanto pertencentes a um meio e a um grupo. Primeiramente o núcleo familiar, que começa com o contato entre mãe, pai, irmãos, etc. e logo os grupos se estendem: familia, parentes, colegas da escola, visinhos, e daí por diante. É o convívio em sociedade. Se por exemplo, numa escola um indivíduo tem dificuldades de interagir com outras pessoas e se mantém isolado, é natural que ele passe a observar os grupos, e logo tentará incluir-se naquele que apresente características que combine com o seu jeito de ser. Não pertencer a grupo algum pode ser uma experiência frustante. Do mesmo modo, podemos entender o sentimento de pertencimento a uma cultura, a um grupo que possui características próprias, e que quando colocado diante aos outros, tem suas características destacadas. Estou falando do que classifiquei acima de "sentimento inerente".
As pessoas são diferentes, habitam lugares distintos e possuem entendimentos diferenciados acerca das coisas que lhes cercam, do mundo e da vida. No entanto, é humanamente constante a utilização de objetos, músicas, danças, linguagens, costumes, entre outras coisas que diferenciam entre uma sociedade e outras, mas sempre estão presentes na vida dos seres humanos. E essa diferença é que torna tudo ainda mais interessante ao pensar no infinito de possibilidades. Os homens são diferentes e ao mesmo tempo iguais em capacidades. E o que fica de tudo são os testemunhos, muitas vezes em forma de matéria - alguns inscritos e/ou encenados por formas materiais, outros oralmente transmitidos e transformados ao longo do tempo. Refiro-me à cultura material e imaterial, tangível e intangível, sempre existente.
Esse sentimento, seja ele inerente ou atribuído, constitui a chama identidade cultural. Esta por sua vez está baseada numa série de acontecimentos, memória, história, lembranças e esquecimentos. Tudo isso compõe aquilo que entendemos como patrimônio cultural.
SILVA, Gislaine B. C. da. A cidade de Cachoeira enquanto núcleo urbano preservado:um olhar museológico tendo como referência o patrimônio edificado.
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